Нежеланные церкви

church-networkХорошо, когда появляются новые церкви. Еще лучше, когда это приветствуется.

Мне известно несколько церквей, которые появились на свет в условиях молитвыпланирования и последующей заботы. Но, к сожалению, бывает все наоборот.

Почему у христианской общественности открытие новых церквей не всегда вызывает восторг?

«Шеф, все пропало!»

«Новая церковь? Так ведь это же разделение!!!» — это, пожалуй, самый частый возглас многих искренних верующих. Их можно понять, потому что большинство людей очень болезненно воспринимают уход своих товарищей из одной общины в другую.

c3698948bbef8e01b61b372d4a29088b_XLИногда можно услышать, что организаторы новой церкви «хотят власти над людьми — здесь же им не дают». Я занимаюсь христианским служением 20 лет — поверьте, так говорят те, кто не понимает сущности служения.

Служитель Иисус сказал — «Вы знаете, что у язычников правители и начальники господствуют над ними, и великие ими полностью распоряжаются. Но у вас пусть будет не так! Пусть тот, кто хочет быть у вас главным, будет вам слугой, и кто хочет быть среди вас первым, тот пусть будет для всех рабом» (Мр 10:42-44, перевод РБО).

Не так часто, но все же можно услышать и о «богатых спонсорах» (а их, как правило, просто нет для такого дела!), которые, якобы, просто не знают куда деть свои «лишние деньги».

На самом деле, многие люди «при деньгах» не так часто мечтают об открытии новых церквей.

Еще можно столкнуться и с таким мнением — «на что нам еще одна церковь, лучше работайте в уже существующей…».

Но давайте представим, если такой же логики придерживались бы первые христиане — комментарии здесь излишни.
Замечу только, что все мы вынуждены были бы ходить в Иерусалимскую церковь… Хотя, наверное, нас просто не было бы…

И последнее, что можно услышать — «еще не время, слишком рано, недозрели — нужно ждать» — и это, пожалуй, самая сдержанная реакция, которая близко граничит с одобрением инициативы.

Однако, у меня всегда возникал вопрос — сколько нужно ждать? Какие конкретные шаги необходимо предпринять, чтобы начать организацию новой церкви? Поверьте, почти никто и никогда доподлинно не знает. А вот это беда.

Идя «по горячим следам», я обнаружил две основные причины, объясняющих отсутствие восторга.

Несчастье — это когда тебя не понимают.

Первая причина — неготовность людей в поместной церкви.

c0861e4b36837218d1c921e06c1e15baКак растет церковь?

Церковь растет, если одни люди в силе Святого Духа доносят Весть о Христе другим людям, и помогают этим же людям становится зрелыми последователями Иисуса, которые, в свою очередь, в будущем так же в силе Духа несут Весть остальным людям в этом мире… (Мф 28:18-20 и Тим 2:2).

В этом определении важна каждая деталь и каждый этап. Только так возможно понять, как росла церковь Нового Завета и как церкви могут расти сегодня.

Ничего нового я не сказал, но трагедия в том, что для многих это новое откровение. Многие люди в церкви не обучены принципам духовного и количественного роста.

Поэтому большие массы христиан морально не готовы к самой мысли, что из их поместной церкви когда-то могут (а на самом деле, должны) уйти люди для образования новой церкви, существование которой откроет новые возможности для передачи Благой Вести. И в результате такой неосведомленности несчастными здесь становятся две стороны — оставшиеся и уходящие.

Строить планы на организацию новой церкви нужно точно так же, как и обычная семья, которая готовится к появлению детей — супруги молятся о будущем потомстве и, соответственно, планируют свой семейный бюджет. Если семья этого не делает и вовсе не ждет детей, то новость о беременности скорее всего расстроит супругов.

Уверен, не все поймут молодую семейную пару, которая, будучи способна к воспроизводству, сознательно избирает жизнь исключительно «для себя» (таких в жизни немало сегодня).

Церковь это тоже семья (но здоровая!), которая должна желать и молиться о появлении новых верующих и, как результат, новых церквей, а не досадовать от непродуманного «залета».

Все, о чем я рассуждаю, в действительности поручено руководителям церкви. Что с руководителями не так?

Каков поп, таков и приход.

Вторая причина — не готовность руководителей поместной церкви.

Во-первых, эту не готовность отчасти можно объяснить тем, что руководители «утопают» в решении вялотекущих церковных проблем.

По умолчанию, многим руководителям не до организации новых церквей — им просто некогда об этом думать. Как следствие это отражается на всей пастве. Руководители и церковная паства «связаны одной цепью».

Инициатива образования новой церкви «захлебывается» в потоке «внутрицерковных» вопросов — текущий ремонт церковного здания, строительство, тарифы на электроэнергию и отопление, оформление документов — но это только цветочки.

Дальше ягодки — текущие проблемы с людьми, а это разводы, церковные неурядицы, недоразумения, «отпавшие», «ушедшие», «перешедшие», развитие служений, не заполненные пробелы в расписании церковных активностей и так далее.

Разумеется, руководителю, живущему в состоянии «внутрицерковного» стресса, просто нет ни времени, ни сил даже подумать об организации другой церкви, в то время как эта церковь грозит вот-вот рассыпаться. Представьте себя на месте такого пастыря — разумеется, инициатива по созданию еще одной церкви будет воспринято не иначе, как проявление неверности Божьему труду. Именно по этой причине реакция руководителя и всей остальной церкви на образование новой общины будет почти гарантированно отрицательной.

Когда в первой христианской общине возникли намеки на «внутрицерковную кабалу» (тогда были споры о том, как распределять помощь вдовам — Деяния 6:1-7), Апостолы четко очертили свой круг ответственности — «Не пристало нам, забросив проповедь Божьей Вести, прислуживать у столов» (Деяния 6:2, перевод РБО).

Возникшая проблема грозила остановкой распространения Благой Вести как в Иерусалиме, так и до пределов земли (Деян 1:8).

Руководители первой церкви в Иерусалиме принимают мудрое и простое решение, и затем Весть о Мессии снова стремится к пределам земли, как и поручил Иисус. Вы можете прочитать блог, посвященный этой истории здесь.

«Знайка сделался очень умным».

Во-вторых, неготовность руководителей объясняется еще одной причиной, которая «сводит на нет» новозаветную гибкость христианской общины — это христианский академизм.

2oDTn0jMC70Очень надеюсь, что ваш покорный слуга не входит в «круг подозреваемых», которые «клянут» христианское образование. Отнюдь!

Лично я очень люблю учиться, чем и занимаюсь по сей день — работаю над следующей богословской степенью, продолжаю читать интересные книги, писать статьи, участвовать в дебатах, рассуждать с братьями. Но!

Если руководители церкви видят свое призвание исключительно в академизме, то люди в церкви очень быстро почувствуют их настроение и последуют за ними. Не зря же говорят «каков поп, таков и приход».

В этом плане нам, руководителям, многому можно поучиться у Апостола Павла — он умело совмещал свою глубокую ученость с миссией.

Вот так диво: глубочайший мыслитель Нового Завета, написавший больше всех посланий церквам, занимался продвижением Благой Вести «во-первых, иудеям, потом эллинам…».

Я уверен, что современным руководителям церквей нужно вернуть себя к «заводским настройкам», которые находятся в книге Деяний Апостолов. Я искренне верю, что таким образом мы обеспечим как интеллектуальную «продвинутость» своих общин, так и миссиональную гибкость в обществе, чтобы продолжать нести Весть о Мессии и «эллину», и «иудею».

Господа, когда же тронется лед?

Если сегодня духовные романтики-энтузиасты хотят образовать новую христианскую общину, вероятнее всего, они наткнуться на суровую действительность — большинство христиан их не смогут «понять и простить», их могут тихо заподозрить в «расколе», а руководители сдержанно проявят свое праведное негодование (и это лучший сценарий!).

Откровенно говоря, обижаться нужно только на самих себя — ведь если ни руководители, ни критическая масса людей не выполняют своих прямых обязанностей — распространять Благую Весть о Христе и способствовать духовной зрелости новых последователей Иисуса, то этим обязательно займутся другие люди.

Когда же лед может тронуться?

Благая Весть о Христе продолжит свое действие в мире, если мы…

Во-первых, будем помнить о Великом поручении Иисуса Христа (Мф 28:18-20)

Это Поручение никто еще не отменял. Если мы посвящены этому Поручению, поверьте, как следствие на свет будут появляться не только новые верующие, но и новые церкви.

Во-вторых, будем молиться и говорить о развитии Божьего Царства через Весть о Христе.

Не нужно бояться отпускать людей на такое дело. Благословляйте таких людей — Бог верен — Он восполнит все пробелы, которые оставят после себя ушедшие люди. Именно это я наблюдаю по сей день. Спрашивается — зачем нужно было бояться и страшится?

В-третьих, будем ободрять людей, которые искренне желают участвовать в организации новой церкви и нести Весть людям без надежды.

Сделайте так, чтобы другие верующие уходили на миссию не побитые и оклеветанные, а с ощущением, что их спины прикрыты, а дела их благословенны.

Пусть Благую Весть об Иисусе Христе услышат еще многие люди, и пусть этот свет исходит от вашей общины!

Отпечаток вечности

СтефанВ книге Деяний Апостолов Лука уделил особое внимание человеку по имени Стефан (Деян. 6:8 и до 7:60), которые был избран Апостолами на дьяконское служение.

Он считается первым мучеником христианской церкви. И это, пожалуй, все ассоциации у большинства читателей Библии. На самом деле, как в образе Стефана, так и в обстоятельствах его мученической смерти, просматривается образ  самого Иисуса Христа.

Так же, как и Иисус, Стефан творил много чудес, проповедовал, был ложно обвинен и предан смерти. Точно так же, как и Иисус, Стефан молился за своих мучителей. Но и это не все — Стефан это прообраз христианской церкви.

С одной стороны, Лука пишет, что окружающие люди очень любили первую церковь — Деян 2:47. Как это здорово, когда люди принимают нас! Вдвойне приятно, если мы можем беспрепятственно творить добро и нести надежду людям, которые живут рядом с нами.

С другой стороны, в любой момент ситуация может сложиться совсем не так, как нам хотелось бы — может завтра против нас повернутся наши друзья, родственники или даже просто незнакомые люди только потому, что мы называемся христианами. Именно так и происходит во многих странах сегодня!

Благая Весть, которую мы призваны нести миру, наносит отпечаток вечности на каждого, кто доверяется ей — с одной стороны этот отпечаток может вызвать восхищенные взоры окружающих, мол, мы не такие как все. С другой стороны, Бог может допустить страдания именно потому, что мы носим на себе божественный отпечаток Благой Вести.

Только живите достойно Вести Христовой! Живите так, чтобы я увидел, когда приду к вам (или услышал, если прийти не смогу), что вы дружно стоите плечом к плечу, все как один сражаясь за веру в Радостную Весть, и никому из противников не даете себя запугать. Для них это будет знаком погибели, а для вас — спасения. И это от Бога (Фил 1:27-28, перевод РБО).

Стефан это и прообраз церкви во все времена. Как и Стефан, церковь призвана творить чудеса — чудеса добрых дел, которых так нахватает в современном мире. Как и Стефан церковь призвана нести Слово о Христе. Церковь призвана к готовности страдать за Христа и молиться за обидчиков точно так же, как это делал Стефан. Мы, подобно, Стефану, посреди страданий, обращаем свои взоры на небеса, где восседает Иисус по правую руку Отца, чтобы получить глоток свежего воздуха, задыхаясь от боли и страданий сегодня.

Живите согласно Благой Вести Иисуса Христа каждый день, где бы вы ни работали и где бы вы ни жили. Если вы живете таким образом, что вам задают вопросы — отвечайте на них мягко и толерантно. Все это отпечаток вечности, который оставляет Благая Весть в нашем характере и поведении. Но кому-то это может не понравится — будем готовы!

Кислотно-щелочной баланс церкви

Благодаря бесчисленным рекламам, миллионы телезрителей крепко усвоили важность кислотно-щелочного баланса в организме человека. Не приведи Господь, чтобы он был нарушен, ведь, это может привести, например, к кариесу во рту… Тогда прощай белоснежная улыбка во все тридцать два зуба!!! Чтобы этого избежать, создатели назойливых реклам предлагают нам жевательную резинку :)

Но это только часть проблемы. Баланс кислоты и щелочи это составная часть гомеостаза — это способность открытой системы сохранять стабильность своего внутреннего состояния посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия организма.

Церковь это тоже тонко настроенный организм — чрезвычайно важно сохранять стабильность внутреннего состояния, что предохранит церковный организм от неисчислимого количества духовных болезней. В книге Деяний Апостолов содержится достаточный набор необходимых веществ для поддержания кислотно-щелочного баланса церкви.

На протяжении первых пяти глав книги Деяний, Лука описывает жизнь церкви как в ее внутреннем устройстве, так и во взаимодействии с внешним миром. Это легко просматривается в общем потоке описаний церкви.

В первой главе мы видим небольшую церковь — 120 человек — они собираются малой группкой в доме Марии, матери Марка, где они пребывают в молитве и потом выбирают замену Иуде Искариоту. Это внутренние вопросы церковной семьи.

Во второй главе Петр предстает перед огромной толпой паломников и объясняет им, что древние пророчества Мессии исполнились — в результате проповеди Петра уверовало большое количество людей, которые присоединились к церкви. Это выход церкви в мир.

В конце второй главы Лука снова показывает саму церковь — здесь он изображает жизнь уверовавших в Мессию — люди постоянно вникают в учение Иисуса, вместе молятся, пребывают в общении и являют пример единства, что обретают популярность у посторонних людей.

С третьей главы и до первой части четвертой мы видим, как Лука снова описывает взаимоотношение церкви с внешним миром — на некоторых лидеров Иерусалимской церкви обрушиваются гонения со стороны религиозной элиты.

Далее, в четвертой главе (с 4:23) Лука продолжает рисовать картину внутреннего устройства церкви. Здесь он почти повторяет то, что уже описал во 2 главе 42-47 стихах — церковь едина и сплоченна!

В пятой главе Лука продолжает описывать внутреннюю жизнь церкви, но на этот раз угроза появилась внутри нее – лицемерие. Бог решительно останавливает Ананию и Сапфиру, что вывело церковь на новую ступень духовного развития.

И так далее…

Качание маятника от внутренного к внешнему (и наоборот) заставляет нас задуматься о кислотно-щелочном балансе любой поместной церкви:

Во-первых, мы видим, что первые верующие верны своей миссии (Деян 1:8) — они проповедует Благую весть миру — это не что иное, как движение во вне.

Во-вторых, мы видим, что верующие имеют богатую внутреннюю духовную жизнь — они сплоченны, они выручают друг друга и, конечно, любят друг друга! Это, как мне кажется, ни что иное как движение во внутрь.

Уравновешенный подход в вопросах движения церкви как во вне, так и во внутрь, поможет избежать развитие нездоровых процессов в организме. Уходя в одну из сторон слишком далеко, любая церковь рискует заболеть (а болезней не мало!!!). Отклоняясь от оригинальной задумки ее Создателя, церковь рискует растерять всю ценность Божьего замысла, и вместо благополучного сбалансированного развития — дисбаланс. Затем — дисфункцию. А потом уже — болезни.

Одни церкви уходят в служение внешнему миру настолько далеко, что забывают о ценности внутреннего устройства церковной семьи, внутреннего назиданиясплоченности верующих, обучению новообращенных на дело служения.

Другие церкви настолько сосредоточены на своих собственных нуждах, что забывают о своей верности миссии Иисуса Христа нести Благую Весть и терпеливо призывать людей в этом мире следовать за Христом.

Баланс между этими двумя аспектами определит, насколько здорова наша церковь. А насколько здорова ваша церковь? Призываю вас следить за библейским балансом!

Откажитесь от сплетен

SPLETNYAЕще один совет, который не один раз поможет сохранить отношения с вашими ближними — никогда не участвуйте в сплетнях — не будьте ни распространителем, ни потребителем этого продукта, который способен отравить любые человеческие отношения. И снова напоминаю вам Великую заповедь — «люби своего ближнего как самого себя».

Человек сплетничает, если передает другому сведения о той или иной проблеме, не будучи причастным ни к ее причине, ни к ее разрешению.

Все мы знаем, что передавать слухи это плохое занятие, тем не менее, нам иногда трудно удержаться – ведь передавая сплетни мы думаем, что достигаем определенного доверия в глазах своего собеседника – после фразы «давай только между нами» мы приступаем к делу! Нам кажется, что это и есть подлинные и доверительные отношения! Это жестокое заблуждение!

Выслушивать сплетни это то же самое, что пользоваться украденными вещами — мы автоматически становимся соучастниками воровства! Когда кто-то начинает нам передавать слухи, давайте наберемся смелости, чтобы сказать: «мне вовсе не обязательно знать, то, что ты говоришь, ты уже говорил с этим человеком напрямую об этих проблемах?».

И давайте помнить простую закономерность — человек, который передает сплетни вам о других людях, наверняка, сплетничает и о вас! Такому человеку нельзя доверять! А «потребителей» сплетен Бог называет злодеями.

Злодей прислушивается к лукавым речам, и лжец внимает словам злокозненным (Пр 17:4, перевод РБО).

Коварный сеет раздоры, клеветник разлучает друзей (Пр 16:28, перевод РБО).

Постарайтесь уяснить это правило в отношениях со своими ближними. Если постоянно придерживаться этого правила, то оно оставит благочестивый след на вашем характере. Поверьте, многие, даже самые неожиданные люди, начнут вам по-настоящему доверять!

Улыбайтесь своим ближним

УлыбкаЕще один совет, как поддерживать отношения с своими ближними — улыбайтесь им почаще :)

Может показаться, что это слишком примитивный совет, но не тут-то было! Обычно многие люди говорят себе в таких случаях: «а если я не хочу улыбаться, не будет ли это лицемерием?». Конечно, все должно быть в разумных пределах — улыбка должна быть уместной и искренней.

Но давайте посмотрим на этот совет как на способ демонстрировать свою доброжелательность к окружающим людям — ведь, это никогда не было грехом.

Есть один секрет – искренне улыбаются те, кто чувствует себя счастливым. А что нужно, чтобы стать счастливым? Как выяснили британские ученые, на самом деле для счастья много не надо – нужно быть довольным тем, что имеешь — и все! Они не сделали никакого открытия, об этом писал в первом веке апостол Павел:

Да, религия действительно большой доход, но только для людей, умеющих довольствоваться тем, что у них есть. Ведь мы ничего не приносим с собой в мир, ничего и не сможем унести (1Тим 6:6-7, перевод РБО)

Радуйтесь всегда, ведь вы живете в единении с Господом! И снова говорю: радуйтесь! Пусть все видят вашу кротость. Господь уже близко! Ни о чем не беспокойтесь. Но если есть у вас в чем- либо нужда, с благодарностью поверяйте в молитвах и прошениях свои просьбы Господу. И тогда мир Божий, который выше всего, что может представить себе человеческий ум, сохранит ваши сердца и мысли в единении с Христом Иисусом (Фил 4:4-7, перевод РБО)

Осознайте это и начните быть счастливым сейчас, безо всяких на то веских причин! Не ждите радостных событий — оцените по достоинству то, что уже произошло или происходит в вашей жизни приятное и доброе. Вы можете радоваться уже сегодня — и вперёд — радуйтесь и улыбайтесь!

Четыре правила счастья

Во-первых, старайтесь настраивать свои мысли на «небесное» – пусть в вашей голове будут «правильные» мысли — о мире с Богом, о прощении во Христе, о грядущей вечности, о надежде. Говорю об этом осторожно, но наша жизнь во многом такова, какой ее делают наши мысли. У нас, у последователей Иисуса, вечные ценности — значит, вечные причины для счастья!

Во-вторых, не ожидайте ни от кого благодарности, не расстраивайтесь из-за неблагодарности. Будьте выше этого! Если вас не отметили, вспомните, что Бог видит все! Вы живете для Него и единственно, что представляет ценность — угодить Своему Отцу. Это так здорово делать то, что ожидает от тебя любящий Отец.

В-третьих, подсчитывайте благодати, а не свои несчастья («Милости Господни вспоминай, считай…»)

Если вам достался лимон, сделайте лимонад. Даже неудачу можно превратить в успех. Мало денег? Вы будете вынуждены получить профессию, стать настоящим профи и получить из этого прибыл. Черная полоса может стать взлетной! Есть история одного фермера, который на бесплодном участке земли своего ранчо развел гремучих змей, чей яд и шкурки стоили очень дорого. Учитесь у Бога зло обращать в добро!

В-четвертых, вместо того, чтобы переживать из-за себя любимых, заново оцените заповедь «люби своего ближнего», и начните дарить радость людям!

Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других (Фил 2:4, перевод РБО)

Каждый день начинайте с того, чтобы обдумать: кого и чем вы сможете сегодня порадовать или ободрить. Могу на своем опыте сказать, что это здорово! :)

Учитесь признавать свои ошибки

КритикаСледующий шаг для сохранения отношений с ближними как нельзя кстати для подведения итогов уходящего года — нам всем нужно учится признавать свои ошибки. Всем нам нужно учиться принимать критику, даже если она нам не по нраву!

Не упрекай наглеца, а не то возненавидит тебя, упрекай мудреца, и он тебя полюбит. Мудрого наставь — он станет еще мудрее, научи праведного — еще разумнее будет (Пр 9:8-9, перевод РБО)

Будьте мудрыми! Старайтесь выслушивать критику в свой адрес спокойно, без лишних эмоций – не торопитесь защищаться – эту ошибку мы делаем чаще всего. Этому надо (и стоит) научиться.

«На автомате» мы всегда пытаемся сказать в ответ какую-то гадость или «подколоть» обидчика в ответ. Просто возьмите паузу, глубоко вдохните, дайте себе 2 секунды — и спокойно признайте ошибку. Вам, поверьте, хуже от этого не будет. И не забывайте, что некоторым людям просто очень хочется спровоцировать вас и упиваться вашим раздражением («троллинг») – тогда не подбрасывайте поленья в огонь, которые пытаются разжечь другие люди. Оставайтесь мудрыми.

Как научиться не расстраиваться из-за критики?

Обидно, когда о тебе говорят плохо. Но на негатив в свой адрес можно не обижаться! Как?

Говорят, что любая критика идет на пользу – справедливая поможет устранить недочет, а несправедливая – поможет закалить характер.

Иногда несправедливая критика — это скрытый комплимент. Вспомните, как реагировали лидеры официального духовенства на исцеление слепорожденного и хромого от рождения (3 глава Деяний)? Они определенно завидовали Апостолам, поэтому устроили такой шум! Иногда критика может звучать в ваш адрес, потому что у вас что-то получается.

Далее. Критиковать будут всегда. Всегда найдутся те, кому нравится ваш поступок, и тем, кому он не нравится. Се ля ви! Такова жизнь!

Будьте самокритичны, строго спрашивайте с себя за ошибки и делайте из этого выводы. Не дожидайтесь, пока вас будут критиковать — будьте «впереди планеты всей», делайте это сами.

Существует история о продавце мыла. Его товар был хорош, цена — на уровне, но продажи были неважными. Тогда он начал ходить по несостоявшимся клиентам и спрашивать у них, чем им не нравится его подход. Таким образом, он узнал очень много полезного, более того, подружился с многими людьми — а в итоге, он стал президентом крупной мыловаренной компании!!!

Нам следует стремиться к духовной зрелости и самообладанию — учитесь принимать критику и двигаться дальше, развивая отношения с Богом и с вашими ближними.

Учитесь ставить себя на место ближнего

ЭмпатияЕще один полезный совет всем тем, кто желает поддерживать отношения со своими ближними. Для этого еще раз послушаем вторую из Великих заповедей: «люби своего ближнего как самого себя».

Существует статистика – три четверти людей, с которыми вы пересечетесь завтра, ждут сострадания к себе. Вместо того, чтобы искать самому этого сострадания, проявите его к своим ближним.

Не потому ли многие люди тянулись к Иисусу?

Когда Иисус увидел толпы людей, Ему стало жалко их: они были изнурены и беспомощны, как овцы без пастуха (Мф 9:36, перевод РБО).

Иисус пришел в мир не как пожарный на место трагедии, чтобы просто потушить пожар и затем удалиться совсем. Иисус ассоциировал Себя с погибшим народом Израиля. Он полностью отождествил Себя со страдающим народом, приняв крещение в Иордане. Иисус пришел к своим людям, чтобы спасти их от греха. Он стал жить среди людей, дышать тем же воздухом и переносить те же страдания.

Идея воплощения Иисуса имеет в себе мощную энергию, способную оживить даже самые безнадежные отношения между людьми.

Учитесь ставить себя на место ваших ближних, поймите, почему они так думают или почему так поступают — и лишь затем вы сможете найти точки соприкосновения.

На самом деле, ваши ближние могут выказывать агрессию часто потому, что в глубине души они боятся казаться уязвимыми. Конечно, с их стороны это желание может быть продиктовано гордостью, но это обратная сторона баррикад, сейчас не об этом…

Иногда наши ближние заворачиваются в саван агрессии, чтобы просто не допустить издевательств над собой со стороны других людей, в том числе и с вашей. Поэтому такие ближние со временем видят враждебность по отношению к себе даже там, где её и вовсе не может быть. Но еще чаще, многие люди элемантарно не знают, что им делать со всеми своими глупостями и бедами – вот и все — в результате на свет показывается грубое поведение в ваш адрес.

Поняв причину, вы поймете чем можно аккуратно и нежно помочь вашему ближнему. Помощь нужна сразу далеко не всегда — для начала, обычно достаточно сочувствия.

Развивайте в себе эмпатию — способность отстраняться от себя и понимать чувства другого. Эмпатии без оценочных суждений — просто вникните в положение ваших ближних, поставьте себя на их место, какое бы оно ни было, и вам во многом станет ясно, почему ваши отношения обстоят именно так.

Первое и самое главное правило в работе по развитию эмпатии — исходите из того как вы себя сами любите. Не потому ли один и тот же грех нами трактуется по-разному? Например, когда боится наш ближний — это трусость, а когда боюсь я – то это осторожность. Если вы исходите из этих данных, вам будет легко понять других!

Вы можете развивать в себе эмпатию как в церковной семье, так и в обычной. Черпайте вдохновение для этого в примере Иисуса Христа.

Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия. Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других! Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у Христа Иисуса: Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом, но добровольно лишился всего, приняв природу раба и человеком родившись. Он был во всем человеку подобен, но еще больше себя умалил и так был послушен, что принял и смерть саму — смерть на кресте (Фил. 2:3-8, перевод РБО)

Иисус пришел и занял наше место, благодаря этому мы по сей день испытываем на себе Божью благодать и прощение. Теперь, дорогие, учитесь занимать место ваших ближних.

Проявляйте интерес к вашим ближним

Проявляйте интерес к вашим ближним

Прошу прощения за долгий перерыв… Сломался мой компьютер, но в наше время всегда можно найти другой. :)

Что ж, продолжим говорить о построении общения с ближними. Для этого этого нам нужно снова вспомнить Великую заповедь: «люби своего ближнего как самого себя».

Современное общество воспитывает замкнутых на себе эгоистов, которые не думают об окружающих людях. Я,я,я,я, повсюду сплошное я! Все хотят внимания, всем нужна помощь, но мало кто готов это внимание проявлять по отношению к другим, тем более, оказывать помощь.

Понаблюдайте за собой. Как вы общаетесь с людьми? Начнем с мелочей. Вы замечаете, во что они одеты? А какая у них прическа и какое выражение лица? Далее. Какое у ваших ближних настроение и какие у них молитвенные нужды? Более того, какова развязка этих нужд? Запоминаете ли вы о чем молились за них? Помогаете ли вы слабым и нуждающимся? Нет? Вы наверняка больше думаете о себе и не выполняете Великую заповедь.

В таком случае, наше общение с ближними напоминает испорченный телефон. Между нами и нашим ближним вырастает стена непонимания — каждый говорит о своём, друг друга не слушает ни один, ни второй, каждый делает то, что выгодно ему самому. Так вот, это — всего лишь видимость общения.

Мы никогда не построим добрососедских отношений с нашими ближними, если жизненные интересы ограничены нашим собственным пространством, и точка! Каждому из нас интересно только то, что делаем мы сами. А как насчет занятий и увлечений нашего ближнего?

И снова напомним себе: «люби своего ближнего как самого себя».

Будьте доброжелательны, внимательно слушайте собеседника, называйте его по имени, знайте, когда у него день рождения (и не забудьте поздравить), учитесь говорить о том, что ему интересно, исполняйте незамедлительно небольшие просьбы, учитесь проявлять интерес к роду деятельности ближнего, его мнению — и люди к вам потянутся ☺!

Желаю вам мудрости, дорогие!