Блог

Проповедь Слова в Новом Завете

Posted

Проповедь слова

Что значит «проповедовать Слово» в контексте Нового Завета?

Этот вопрос кажется простым до безобразия – неужели не понятно – это значит проповедовать Библию! Но это слишком обширный ответ с точки зрения проповеди в Новом Завете, не все так просто, как кажется.

Лично я в своих кругах часто слышу призыв «проповедуй Слово», в котором ощущается легкий укор в адрес других христианских церквей, которые этого, якобы, не делают, потому что не делают так, как они сами, то есть, не проповедуют разъяснительно «стих за стихом». Они ссылаются на послание Павла Тимофею.

Проповедуй слово, настой во время и не во время… (Синодальный перевод – 2Тим 4:2)

Я всегда поражался, неужели нельзя «прошерстить» Новый Завет на предмет как проповедовали христиане первой церкви, прежде чем бросаться лозунгом «проповедуй Слово», которого мы не разумеем в достаточной мере? Я не стану разбирать кто прав, а кто виноват. Мне лично самому нравится проповедовать разъяснительно. Но не стоит преувеличивать, что разъяснительная проповедь это единственно верный способ проповеди.

Какое «Слово» должен был проповедовать Тимофей и какие ожидания были у Павла при написании этих слов, если на руках у первых христиан находился лишь Ветхий Завет? Должен ли был Тимофей проповедовать Ветхий Завет «стих за стихом»?

Какое «Слово» должен был проповедовать Тимофей, если никто из Апостолов, как, впрочем, и Сам Христос, не практиковали разъяснительной проповеди?!

Повторюсь, лично я не являюсь противником разъяснительной проповеди, напротив – сторонником. Разъясняя Писания последовательно и постоянно современному читателю, текст за текстом, мы тем самым складываем общую панораму Божьих действий в умах наших современников, которые лишь отдаленно знакомы с основами христианского учения или вовсе не знакомы с ним (не удивительно, ведь, прошло больше, чем 2000 лет!!!).

Разъяснительная проповедь сегодня необходима так же, как и во времена исхода евреев из Вавилонского плена времен Неемии — после долгого пребывания в изгнании многие из них утратили способность понимать язык Торы и нуждались в переводчиках, которые неторопливо и последовательно смогут объяснить значение Божьего Закона.

Они внятно читали по свитку Закон Бога, разъясняя смысл и толкуя прочитанное (Неем 8:8, перевод РБО)

Современный читатель Библии принципиально ничем не отличается от этих евреев, которые утратили способность понимать Тору, находясь в изгнании достаточно долго, чтобы утратить способность понимать свой родной язык.

Анализируя терминологию Нового Завета, со всей решимостью можно заявить, что проповедь «Божьего Слова» или «Слова Господня» в Новом Завете напрямую связана с провозглашением Вести о Мессии (Христе), который умер, погребен, воскрес и восшел на небо — Деяния 2:14-39, сравните с другими текстами в этой же книге — 4:2=4:4, 29, 31; 6:2, 7; 8:4, 14; 8:25, 10:36, 44; 11:19; 13:5, 7, 26, 44, 48, 49; 14:25, 15:7, 35, 36; 16:32; 17:11, 13; 19:20…

Если суммировать многие эти ссылки, то «Слово Божье» это Божьи обещания которые исполнились во Христе, которые исполняются в настоящий момент и исполнятся в скором будущем, когда вернется Сам Христос.

Вкладывать нечто большее в понятие «проповедуй Слово» будет рискованно.

Апостолы непрестанно «сыплют» цитатами из Ветхого Завета в своих проповедях и посланиях. Такое цитирование не пример разъяснительной проповеди, а пример того, как пророчества исполняются во Христе – 2Кор 1:20. А это нечто уже иное, чем просто проповедь «стих за стихом».

Толкование ветхозаветных пророчеств и есть то самое СЛОВО (Весть), которое распространяют апостолы в свое время. Кстати, очень последовательно в этом плане выглядит Современный Русский перевод Библии РБО — они перевели «Слово» как «Весть», согласитесь, это меняет многое меняет.

Достаточно вспомнить, как проповедовал Петр в день Пятидесятницы – в основе его проповеди лежат три пророчества о Мессии, которые исполнились и продолжали исполняться. Он просто говорит своим слушателям – «братья, эти пророчества исполнились с приходом Христа и вот вам доказательства»

С приходом Мессии по обещаниям Бога наполнял смыслом весь Ветхий Завет, в том числе и морально-нравственные требования к верующим, поэтому и сказано…

Всякое Писание боговдохновенно и полезно: оно помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью, так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к любому доброму делу (2Тим 3:16, 17, перевод РБО).

Опять же, утверждение Павла «всякое Писание…» сделано в определенном контексте – а именно – в контексте Мессианства Иисуса. Читаем стих выше!

А ты стой на том, чему научился и в чем удостоверился. Ты знаешь, кто твой учитель, еще в младенчестве узнал Святое Писание, а оно способно своей мудростью научить тебя спасению через веру в Христа Иисуса (2Тим 3:14-15, перевод РБО)

Писания полезны, если сводятся к Христу, ведь верующий в Него имеет спасение. Писания полезны, если ты знаешь, что они говорят о Христе. Писания Ветхого Завета и миссия Иисуса рождают весть, веруя в которую ты имеешь спасение!

Выводы

Таким образом, Слово или Весть Нового Завета сводилась к следующим бесспорным пунктам – Христос служил, был распят, погребен, восстал из мертвых, вознесся к Отцу…

Появление Мессии суммировало все известные пророчества, которые знал каждый еврей или прозелит. Все «сходилось» и рождалась Весть или Слово, которое проповедовали апостолы по всем городам и селениям Иерусалима, Иудеи и Самарии и вплоть до пределов земли…

Это «ядро провозглашения» или «керигму» вы найдете повсюду в Новом Завете.

3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 5 и что явился Кифе, потом двенадцати; 6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; (1Кор 15:3-6, перевод РБО)

Павел провозглашает то же самое, что Петр проповедовал в день Пятидесятницы много лет назад.

Эта «керигма» или «ядро провозглашения» определяет абсолютно все, что мы должны провозглашать и сегодня – в этом и есть смысл фразы «проповедуй Слово» — проповедуй о Христе!