Отпечаток вечности

СтефанВ книге Деяний Апостолов Лука уделил особое внимание человеку по имени Стефан (Деян. 6:8 и до 7:60), которые был избран Апостолами на дьяконское служение.

Он считается первым мучеником христианской церкви. И это, пожалуй, все ассоциации у большинства читателей Библии. На самом деле, как в образе Стефана, так и в обстоятельствах его мученической смерти, просматривается образ  самого Иисуса Христа.

Так же, как и Иисус, Стефан творил много чудес, проповедовал, был ложно обвинен и предан смерти. Точно так же, как и Иисус, Стефан молился за своих мучителей. Но и это не все — Стефан это прообраз христианской церкви.

С одной стороны, Лука пишет, что окружающие люди очень любили первую церковь — Деян 2:47. Как это здорово, когда люди принимают нас! Вдвойне приятно, если мы можем беспрепятственно творить добро и нести надежду людям, которые живут рядом с нами.

С другой стороны, в любой момент ситуация может сложиться совсем не так, как нам хотелось бы — может завтра против нас повернутся наши друзья, родственники или даже просто незнакомые люди только потому, что мы называемся христианами. Именно так и происходит во многих странах сегодня!

Благая Весть, которую мы призваны нести миру, наносит отпечаток вечности на каждого, кто доверяется ей — с одной стороны этот отпечаток может вызвать восхищенные взоры окружающих, мол, мы не такие как все. С другой стороны, Бог может допустить страдания именно потому, что мы носим на себе божественный отпечаток Благой Вести.

Только живите достойно Вести Христовой! Живите так, чтобы я увидел, когда приду к вам (или услышал, если прийти не смогу), что вы дружно стоите плечом к плечу, все как один сражаясь за веру в Радостную Весть, и никому из противников не даете себя запугать. Для них это будет знаком погибели, а для вас — спасения. И это от Бога (Фил 1:27-28, перевод РБО).

Стефан это и прообраз церкви во все времена. Как и Стефан, церковь призвана творить чудеса — чудеса добрых дел, которых так нахватает в современном мире. Как и Стефан церковь призвана нести Слово о Христе. Церковь призвана к готовности страдать за Христа и молиться за обидчиков точно так же, как это делал Стефан. Мы, подобно, Стефану, посреди страданий, обращаем свои взоры на небеса, где восседает Иисус по правую руку Отца, чтобы получить глоток свежего воздуха, задыхаясь от боли и страданий сегодня.

Живите согласно Благой Вести Иисуса Христа каждый день, где бы вы ни работали и где бы вы ни жили. Если вы живете таким образом, что вам задают вопросы — отвечайте на них мягко и толерантно. Все это отпечаток вечности, который оставляет Благая Весть в нашем характере и поведении. Но кому-то это может не понравится — будем готовы!

Кислотно-щелочной баланс церкви

Благодаря бесчисленным рекламам, миллионы телезрителей крепко усвоили важность кислотно-щелочного баланса в организме человека. Не приведи Господь, чтобы он был нарушен, ведь, это может привести, например, к кариесу во рту… Тогда прощай белоснежная улыбка во все тридцать два зуба!!! Чтобы этого избежать, создатели назойливых реклам предлагают нам жевательную резинку :)

Но это только часть проблемы. Баланс кислоты и щелочи это составная часть гомеостаза — это способность открытой системы сохранять стабильность своего внутреннего состояния посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия организма.

Церковь это тоже тонко настроенный организм — чрезвычайно важно сохранять стабильность внутреннего состояния, что предохранит церковный организм от неисчислимого количества духовных болезней. В книге Деяний Апостолов содержится достаточный набор необходимых веществ для поддержания кислотно-щелочного баланса церкви.

На протяжении первых пяти глав книги Деяний, Лука описывает жизнь церкви как в ее внутреннем устройстве, так и во взаимодействии с внешним миром. Это легко просматривается в общем потоке описаний церкви.

В первой главе мы видим небольшую церковь — 120 человек — они собираются малой группкой в доме Марии, матери Марка, где они пребывают в молитве и потом выбирают замену Иуде Искариоту. Это внутренние вопросы церковной семьи.

Во второй главе Петр предстает перед огромной толпой паломников и объясняет им, что древние пророчества Мессии исполнились — в результате проповеди Петра уверовало большое количество людей, которые присоединились к церкви. Это выход церкви в мир.

В конце второй главы Лука снова показывает саму церковь — здесь он изображает жизнь уверовавших в Мессию — люди постоянно вникают в учение Иисуса, вместе молятся, пребывают в общении и являют пример единства, что обретают популярность у посторонних людей.

С третьей главы и до первой части четвертой мы видим, как Лука снова описывает взаимоотношение церкви с внешним миром — на некоторых лидеров Иерусалимской церкви обрушиваются гонения со стороны религиозной элиты.

Далее, в четвертой главе (с 4:23) Лука продолжает рисовать картину внутреннего устройства церкви. Здесь он почти повторяет то, что уже описал во 2 главе 42-47 стихах — церковь едина и сплоченна!

В пятой главе Лука продолжает описывать внутреннюю жизнь церкви, но на этот раз угроза появилась внутри нее – лицемерие. Бог решительно останавливает Ананию и Сапфиру, что вывело церковь на новую ступень духовного развития.

И так далее…

Качание маятника от внутренного к внешнему (и наоборот) заставляет нас задуматься о кислотно-щелочном балансе любой поместной церкви:

Во-первых, мы видим, что первые верующие верны своей миссии (Деян 1:8) — они проповедует Благую весть миру — это не что иное, как движение во вне.

Во-вторых, мы видим, что верующие имеют богатую внутреннюю духовную жизнь — они сплоченны, они выручают друг друга и, конечно, любят друг друга! Это, как мне кажется, ни что иное как движение во внутрь.

Уравновешенный подход в вопросах движения церкви как во вне, так и во внутрь, поможет избежать развитие нездоровых процессов в организме. Уходя в одну из сторон слишком далеко, любая церковь рискует заболеть (а болезней не мало!!!). Отклоняясь от оригинальной задумки ее Создателя, церковь рискует растерять всю ценность Божьего замысла, и вместо благополучного сбалансированного развития — дисбаланс. Затем — дисфункцию. А потом уже — болезни.

Одни церкви уходят в служение внешнему миру настолько далеко, что забывают о ценности внутреннего устройства церковной семьи, внутреннего назиданиясплоченности верующих, обучению новообращенных на дело служения.

Другие церкви настолько сосредоточены на своих собственных нуждах, что забывают о своей верности миссии Иисуса Христа нести Благую Весть и терпеливо призывать людей в этом мире следовать за Христом.

Баланс между этими двумя аспектами определит, насколько здорова наша церковь. А насколько здорова ваша церковь? Призываю вас следить за библейским балансом!

Откажитесь от сплетен

SPLETNYAЕще один совет, который не один раз поможет сохранить отношения с вашими ближними — никогда не участвуйте в сплетнях — не будьте ни распространителем, ни потребителем этого продукта, который способен отравить любые человеческие отношения. И снова напоминаю вам Великую заповедь — «люби своего ближнего как самого себя».

Человек сплетничает, если передает другому сведения о той или иной проблеме, не будучи причастным ни к ее причине, ни к ее разрешению.

Все мы знаем, что передавать слухи это плохое занятие, тем не менее, нам иногда трудно удержаться – ведь передавая сплетни мы думаем, что достигаем определенного доверия в глазах своего собеседника – после фразы «давай только между нами» мы приступаем к делу! Нам кажется, что это и есть подлинные и доверительные отношения! Это жестокое заблуждение!

Выслушивать сплетни это то же самое, что пользоваться украденными вещами — мы автоматически становимся соучастниками воровства! Когда кто-то начинает нам передавать слухи, давайте наберемся смелости, чтобы сказать: «мне вовсе не обязательно знать, то, что ты говоришь, ты уже говорил с этим человеком напрямую об этих проблемах?».

И давайте помнить простую закономерность — человек, который передает сплетни вам о других людях, наверняка, сплетничает и о вас! Такому человеку нельзя доверять! А «потребителей» сплетен Бог называет злодеями.

Злодей прислушивается к лукавым речам, и лжец внимает словам злокозненным (Пр 17:4, перевод РБО).

Коварный сеет раздоры, клеветник разлучает друзей (Пр 16:28, перевод РБО).

Постарайтесь уяснить это правило в отношениях со своими ближними. Если постоянно придерживаться этого правила, то оно оставит благочестивый след на вашем характере. Поверьте, многие, даже самые неожиданные люди, начнут вам по-настоящему доверять!

Улыбайтесь своим ближним

УлыбкаЕще один совет, как поддерживать отношения с своими ближними — улыбайтесь им почаще :)

Может показаться, что это слишком примитивный совет, но не тут-то было! Обычно многие люди говорят себе в таких случаях: «а если я не хочу улыбаться, не будет ли это лицемерием?». Конечно, все должно быть в разумных пределах — улыбка должна быть уместной и искренней.

Но давайте посмотрим на этот совет как на способ демонстрировать свою доброжелательность к окружающим людям — ведь, это никогда не было грехом.

Есть один секрет – искренне улыбаются те, кто чувствует себя счастливым. А что нужно, чтобы стать счастливым? Как выяснили британские ученые, на самом деле для счастья много не надо – нужно быть довольным тем, что имеешь — и все! Они не сделали никакого открытия, об этом писал в первом веке апостол Павел:

Да, религия действительно большой доход, но только для людей, умеющих довольствоваться тем, что у них есть. Ведь мы ничего не приносим с собой в мир, ничего и не сможем унести (1Тим 6:6-7, перевод РБО)

Радуйтесь всегда, ведь вы живете в единении с Господом! И снова говорю: радуйтесь! Пусть все видят вашу кротость. Господь уже близко! Ни о чем не беспокойтесь. Но если есть у вас в чем- либо нужда, с благодарностью поверяйте в молитвах и прошениях свои просьбы Господу. И тогда мир Божий, который выше всего, что может представить себе человеческий ум, сохранит ваши сердца и мысли в единении с Христом Иисусом (Фил 4:4-7, перевод РБО)

Осознайте это и начните быть счастливым сейчас, безо всяких на то веских причин! Не ждите радостных событий — оцените по достоинству то, что уже произошло или происходит в вашей жизни приятное и доброе. Вы можете радоваться уже сегодня — и вперёд — радуйтесь и улыбайтесь!

Четыре правила счастья

Во-первых, старайтесь настраивать свои мысли на «небесное» – пусть в вашей голове будут «правильные» мысли — о мире с Богом, о прощении во Христе, о грядущей вечности, о надежде. Говорю об этом осторожно, но наша жизнь во многом такова, какой ее делают наши мысли. У нас, у последователей Иисуса, вечные ценности — значит, вечные причины для счастья!

Во-вторых, не ожидайте ни от кого благодарности, не расстраивайтесь из-за неблагодарности. Будьте выше этого! Если вас не отметили, вспомните, что Бог видит все! Вы живете для Него и единственно, что представляет ценность — угодить Своему Отцу. Это так здорово делать то, что ожидает от тебя любящий Отец.

В-третьих, подсчитывайте благодати, а не свои несчастья («Милости Господни вспоминай, считай…»)

Если вам достался лимон, сделайте лимонад. Даже неудачу можно превратить в успех. Мало денег? Вы будете вынуждены получить профессию, стать настоящим профи и получить из этого прибыл. Черная полоса может стать взлетной! Есть история одного фермера, который на бесплодном участке земли своего ранчо развел гремучих змей, чей яд и шкурки стоили очень дорого. Учитесь у Бога зло обращать в добро!

В-четвертых, вместо того, чтобы переживать из-за себя любимых, заново оцените заповедь «люби своего ближнего», и начните дарить радость людям!

Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других (Фил 2:4, перевод РБО)

Каждый день начинайте с того, чтобы обдумать: кого и чем вы сможете сегодня порадовать или ободрить. Могу на своем опыте сказать, что это здорово! :)

Учитесь признавать свои ошибки

КритикаСледующий шаг для сохранения отношений с ближними как нельзя кстати для подведения итогов уходящего года — нам всем нужно учится признавать свои ошибки. Всем нам нужно учиться принимать критику, даже если она нам не по нраву!

Не упрекай наглеца, а не то возненавидит тебя, упрекай мудреца, и он тебя полюбит. Мудрого наставь — он станет еще мудрее, научи праведного — еще разумнее будет (Пр 9:8-9, перевод РБО)

Будьте мудрыми! Старайтесь выслушивать критику в свой адрес спокойно, без лишних эмоций – не торопитесь защищаться – эту ошибку мы делаем чаще всего. Этому надо (и стоит) научиться.

«На автомате» мы всегда пытаемся сказать в ответ какую-то гадость или «подколоть» обидчика в ответ. Просто возьмите паузу, глубоко вдохните, дайте себе 2 секунды — и спокойно признайте ошибку. Вам, поверьте, хуже от этого не будет. И не забывайте, что некоторым людям просто очень хочется спровоцировать вас и упиваться вашим раздражением («троллинг») – тогда не подбрасывайте поленья в огонь, которые пытаются разжечь другие люди. Оставайтесь мудрыми.

Как научиться не расстраиваться из-за критики?

Обидно, когда о тебе говорят плохо. Но на негатив в свой адрес можно не обижаться! Как?

Говорят, что любая критика идет на пользу – справедливая поможет устранить недочет, а несправедливая – поможет закалить характер.

Иногда несправедливая критика — это скрытый комплимент. Вспомните, как реагировали лидеры официального духовенства на исцеление слепорожденного и хромого от рождения (3 глава Деяний)? Они определенно завидовали Апостолам, поэтому устроили такой шум! Иногда критика может звучать в ваш адрес, потому что у вас что-то получается.

Далее. Критиковать будут всегда. Всегда найдутся те, кому нравится ваш поступок, и тем, кому он не нравится. Се ля ви! Такова жизнь!

Будьте самокритичны, строго спрашивайте с себя за ошибки и делайте из этого выводы. Не дожидайтесь, пока вас будут критиковать — будьте «впереди планеты всей», делайте это сами.

Существует история о продавце мыла. Его товар был хорош, цена — на уровне, но продажи были неважными. Тогда он начал ходить по несостоявшимся клиентам и спрашивать у них, чем им не нравится его подход. Таким образом, он узнал очень много полезного, более того, подружился с многими людьми — а в итоге, он стал президентом крупной мыловаренной компании!!!

Нам следует стремиться к духовной зрелости и самообладанию — учитесь принимать критику и двигаться дальше, развивая отношения с Богом и с вашими ближними.

Учитесь ставить себя на место ближнего

ЭмпатияЕще один полезный совет всем тем, кто желает поддерживать отношения со своими ближними. Для этого еще раз послушаем вторую из Великих заповедей: «люби своего ближнего как самого себя».

Существует статистика – три четверти людей, с которыми вы пересечетесь завтра, ждут сострадания к себе. Вместо того, чтобы искать самому этого сострадания, проявите его к своим ближним.

Не потому ли многие люди тянулись к Иисусу?

Когда Иисус увидел толпы людей, Ему стало жалко их: они были изнурены и беспомощны, как овцы без пастуха (Мф 9:36, перевод РБО).

Иисус пришел в мир не как пожарный на место трагедии, чтобы просто потушить пожар и затем удалиться совсем. Иисус ассоциировал Себя с погибшим народом Израиля. Он полностью отождествил Себя со страдающим народом, приняв крещение в Иордане. Иисус пришел к своим людям, чтобы спасти их от греха. Он стал жить среди людей, дышать тем же воздухом и переносить те же страдания.

Идея воплощения Иисуса имеет в себе мощную энергию, способную оживить даже самые безнадежные отношения между людьми.

Учитесь ставить себя на место ваших ближних, поймите, почему они так думают или почему так поступают — и лишь затем вы сможете найти точки соприкосновения.

На самом деле, ваши ближние могут выказывать агрессию часто потому, что в глубине души они боятся казаться уязвимыми. Конечно, с их стороны это желание может быть продиктовано гордостью, но это обратная сторона баррикад, сейчас не об этом…

Иногда наши ближние заворачиваются в саван агрессии, чтобы просто не допустить издевательств над собой со стороны других людей, в том числе и с вашей. Поэтому такие ближние со временем видят враждебность по отношению к себе даже там, где её и вовсе не может быть. Но еще чаще, многие люди элемантарно не знают, что им делать со всеми своими глупостями и бедами – вот и все — в результате на свет показывается грубое поведение в ваш адрес.

Поняв причину, вы поймете чем можно аккуратно и нежно помочь вашему ближнему. Помощь нужна сразу далеко не всегда — для начала, обычно достаточно сочувствия.

Развивайте в себе эмпатию — способность отстраняться от себя и понимать чувства другого. Эмпатии без оценочных суждений — просто вникните в положение ваших ближних, поставьте себя на их место, какое бы оно ни было, и вам во многом станет ясно, почему ваши отношения обстоят именно так.

Первое и самое главное правило в работе по развитию эмпатии — исходите из того как вы себя сами любите. Не потому ли один и тот же грех нами трактуется по-разному? Например, когда боится наш ближний — это трусость, а когда боюсь я – то это осторожность. Если вы исходите из этих данных, вам будет легко понять других!

Вы можете развивать в себе эмпатию как в церковной семье, так и в обычной. Черпайте вдохновение для этого в примере Иисуса Христа.

Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия. Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других! Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у Христа Иисуса: Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом, но добровольно лишился всего, приняв природу раба и человеком родившись. Он был во всем человеку подобен, но еще больше себя умалил и так был послушен, что принял и смерть саму — смерть на кресте (Фил. 2:3-8, перевод РБО)

Иисус пришел и занял наше место, благодаря этому мы по сей день испытываем на себе Божью благодать и прощение. Теперь, дорогие, учитесь занимать место ваших ближних.

Проявляйте интерес к вашим ближним

Проявляйте интерес к вашим ближним

Прошу прощения за долгий перерыв… Сломался мой компьютер, но в наше время всегда можно найти другой. :)

Что ж, продолжим говорить о построении общения с ближними. Для этого этого нам нужно снова вспомнить Великую заповедь: «люби своего ближнего как самого себя».

Современное общество воспитывает замкнутых на себе эгоистов, которые не думают об окружающих людях. Я,я,я,я, повсюду сплошное я! Все хотят внимания, всем нужна помощь, но мало кто готов это внимание проявлять по отношению к другим, тем более, оказывать помощь.

Понаблюдайте за собой. Как вы общаетесь с людьми? Начнем с мелочей. Вы замечаете, во что они одеты? А какая у них прическа и какое выражение лица? Далее. Какое у ваших ближних настроение и какие у них молитвенные нужды? Более того, какова развязка этих нужд? Запоминаете ли вы о чем молились за них? Помогаете ли вы слабым и нуждающимся? Нет? Вы наверняка больше думаете о себе и не выполняете Великую заповедь.

В таком случае, наше общение с ближними напоминает испорченный телефон. Между нами и нашим ближним вырастает стена непонимания — каждый говорит о своём, друг друга не слушает ни один, ни второй, каждый делает то, что выгодно ему самому. Так вот, это — всего лишь видимость общения.

Мы никогда не построим добрососедских отношений с нашими ближними, если жизненные интересы ограничены нашим собственным пространством, и точка! Каждому из нас интересно только то, что делаем мы сами. А как насчет занятий и увлечений нашего ближнего?

И снова напомним себе: «люби своего ближнего как самого себя».

Будьте доброжелательны, внимательно слушайте собеседника, называйте его по имени, знайте, когда у него день рождения (и не забудьте поздравить), учитесь говорить о том, что ему интересно, исполняйте незамедлительно небольшие просьбы, учитесь проявлять интерес к роду деятельности ближнего, его мнению — и люди к вам потянутся ?!

Желаю вам мудрости, дорогие!

Учитесь восхищаться вашими ближними

clozojvwUFQL4Rtd-lgСледующий совет относительно того, как сохранить отношения — учитесь искренне восхищаться вашими ближними.

Когда мы слышим этот совет, мы спешим выразить свою озабоченность — «а если он(а) возгордится?». Не надо бояться, что вы будете потворствовать гордыне другого человека – лучше беспокойтесь о своей собственной.

Вторая наибольшая заповедь гласит: «люби своего ближнего как самого себя» – так да будет так и в этом случае!

В целом мы все не плохо к себе относимся (если не сказать больше), так почему бы не направить свои усилия в сторону восхищения своими ближними? Как часто вы замечаете успехи друзей, мужа, жены или детей? На что вы больше обращаете внимание — на провалы людей или на их достижения? Хватает ли у нас сил, чтобы отметить прогресс, который мы можем наблюдать у других людей? Из опыта скажу, что общее житие с нашими ближними даст нам много поводов для осуждения и критики. В этом случае критически важно научиться восхищаться достоинствами окружающих людей, ведь они есть у каждого человека.

Отвлекитесь от себя любимых и осмотритесь кругом – признайте, что вокруг есть много людей, которые гораздо умнее и лучше вас – они могут делать то, чего не умеете делать вы сами, они думаю не так, как вы. Просто признайте это! На самом деле, это большой вклад в единство как обычной семьи, так и церковной. Не переживайте за низкую самооценку, ее не так просто понизить :) Постепенно, вы начнете строить отношения с тем, кем умеете искренне восхищаться!

Рассуждая о дарах Святого Духа и о гармонии в церковной семье, Павел предупреждает своих читателей:

По праву апостольства, дарованного мне, я говорю каждому из вас: не ставьте себя выше, чем следует. Будьте скромны и судите о себе здраво, по мере той веры, которую Бог дал каждому из вас (Рим 12:3, перевод РБО)

Скромное отношение к себе это логическое следствие второй заповеди «люби своего ближнего как самого себя».

В этой же главе Павел просит своих братьев:

Любите друг друга как братья, всем сердцем; относитесь друг к другу с уважением (Рим. 12:10, перевод РБО)

Крайне близкое соседство этих тезисов приводит к простому выводу — чем скромнее наши мысли о себе, тем легче восхищаться другими людьми.

Учитесь уважать других больше, чем себя и пусть это уважение будет выражаться в том числе и через ваше искренне восхищение людьми. Отвлекайтесь от себя любимых, лучше отмечайте победы и достижения ваших близких.

К сожалению, многие люди нередко понимают этот совет превратно, воспринимают это как санкцию на лесть и подхалимаж. Но это не правда – на самом деле это добродетель, которая является выражением вашего смиренного и скромного мнения. Судите о себе здраво, по мере той веры, которую Бог дал каждому из вас! 

Как этого добиться? 

Во-первых, запомните, ободрения достоин каждый ваш ближний! Это исходный тезис искреннего восхищения другими людьми. Отмечайте про себя успехи и добродетели ваших друзей, сокурсников, членов семьи и людей в церковной семье.

Во-вторых, запоминайте эти успехи ваших ближних. Наша память весьма коротка на такое дело. Мы, по большей части, будем помнить обиды и всякое зло в свой адрес, нежели что-то доброе. Свое добро мы никогда не забудем, как, впрочем, и зло, которое нам причинили другие! Это факт! Напоминайте себе вторую наибольшее заповедь и прикладывайте все усилия, чтобы запоминать доброе и прекрасное в ближних.

Используйте простую логику – если вас кто-то ободрил искренним восхищением, и вам это помогло, значит, и вы сможете кого-то таким же образом ободрить! Тогда вам не составит труда искренне восхищаться людьми, которых Бог послал вам на пути вашей жизни.

В-третьих, даже если вы критикуете своих ближних, не распаляйте сами себя, ограничьте свой словесный шторм. Лучше учитесь говорить больше слов ободрения и восхищения, и немного критики (смотрите предыдущий блог).

Продолжение следует…