ВЕЛИКОЕ НЕДОРАЗУМЕНИЕ

missionС момента обращения к Христу человек ставится перед фактом необходимости заниматься служением в церкви.

На первый взгляд все просто – служить, значит делать все для Бога и во имя Бога. Но если честно, это определение не проливает свет. Такое обширное определение напускает слишком много тумана – очень и очень трудно расставить приоритеты — что является первостепенным в служении?

Если систематизировать опыт служения современной евангельской церкви, то получится два доминирующих представления о служении.

СЛУЖЕНИЕ «ВЫСТУПЛЕНИЯ»

Среднестатистический евангельский верующий, «выношенный в утробе» своей церковной субкультуры, при слове «служение», представляет себе воскресное служение, на котором служит группа прославления, служит хор, служит квартет, секстет, а также служат солисты, служат поэты или просто чтецы, особые музыкальные «бэнды», одаренные проповедники, специально приглашенные спикеры, звучать свидетельства и так далее…

Кстати, лично меня всегда мучал вопрос – почему почти каждый уверовавший во Христа со временем считает своим долгом научиться играть на инструменте или петь, считая, что это особое служение? А когда человек ступает на «церковную сцену», это воспринимается не иначе как «дебют», а то, что он делает в первый раз это «номер»!

Музыкальная (да и любая) самодеятельность в любом виде в большинстве поместных церквей по умолчанию ассоциируется со служением Богу.

СЛУЖЕНИЕ «АКТИВИЗМА»

Под служением многие понимают также любого рода «активизм» – это… мульти-медиа служение (высвечивать слова на экран, «озвучка»), служение кафе (продажа напитков, сфера обслуживания), служение парковки, субботники, служение «ашеров», служение ведущего, театральное служение, строительные работы, развоз немощных и ограниченных в передвижении людей, спортивное служение, кулинарное служение и так далее.

Именно сейчас, как никогда я близок тому, чтобы меня забросали камнями, ведь, я поднял руку на святое, на служение! Все из перечисленного выше действительно имеет отношение к служению, поскольку их делают добровольцы, которые жертвуют своим временем.

Добровольцы, как правильно отметил Колин Маршал в своей одноименной книге (Шпалера и Лоза), «это кровь любой поместной общины». Каждой церкви нужны такие добровольцы, без них никуда!

Использовать свой личный транспорт для помощи инвалидам это жертва. Качественно провести богослужение – важно. Дружно навести порядок на территории здания церкви – подвижничество. Следить за порядком во время воскресного служения, работать в гардеробе, сидеть с маленькими детьми во время утреннего служения – не легкий труд, требующий много терпения и мудрости.

Надеюсь, после таких слов, камни начали выпадать из ваших рук… Проблема не в том, что мы все делаем, а в том, что мы неверно расставили акценты в служении.

МИССИЯ И ФУНКЦИЯ

На самом деле, мы должны научиться говорить о служении Богу прежде всего в категориях миссии, а не функции.

Миссия – это наша общая конечная цель жизни, которая объединяет всех христиан мира (Мф 28:19-20; Деян 1:8; 2Тим 2:2). Мы призваны Богом нести миру Весть о Христе и приводить людей к духовной зрелости. А функция – это наша конкретная занятость в рамках нашей общей миссии.

Великое недоразумение заключается в том, что мы воспринимаем служение исключительно как функцию, а не миссию.

Надо знать не только, что мне(нам) нужно делать, но и к чему я(мы) призван(ы).

Предположим, у меня хорошо получается петь или играть на гитаре. Отлично! Я могу применить свои навыки в рамках своей церковной семьи ради Божьей славы и радости Божьего народа. Но могу ли я сказать, что это моя миссия? Нет! Моя миссия быть светом в этом мире, быть свидетелем Христа. Значит ли, что я должен забросить игру или пение? Не обязательно. Это лишь значит, что я не должен останавливаться на пении, а молиться и думать о том, как Бог может использовать меня на моем рабочем месте для свидетельства или употребить меня для обучения новообращенных христиан — это всегда должно быть приоритетнее. Я верю, что такой подход большинства христиан очень сильно изменит облик наших церквей.

Для того, чтобы не потерять фокус в служении при любой моей и вашей занятости в церкви, всегда задавайте вопрос — чем Сам Бог занимается в этом мире? 

Бог распространяет Благую Весть о Христе силой Святого Духа (Деян 1:8), которая ведет к спасению многих людей (этому посвящена вся книга Деяний апостолов), которые, в свою очередь, объединяются в церкви.

Прежде всего, старайтесь делать то, что уже делается Самим Богом в этом мире и вы никогда не утратите подлинное понимание служения Ему. Делать то, что делает Бог это привилегия, данная Им Самим.

У Бога есть Своя программа развития, у Него есть Своя повестка дня, это Его собственный план — Бог собирает для Себя новый народ (церковь), в центре которого находится Христос: стойкую, неуклонно растущую, густолистную крону на великой лозе Своего Царства.

Давайте почаще сверять свои представления о служении с Божьими, и тогда все получится!

Подлинно успешная церковь

Церковь
1
Однажды Петр с Иоанном направлялись вместе в Храм. Было три часа пополудни, время молитвы. 2 У ворот Храма, что назывались Прекрасными, сидел человек, который не мог ходить с самого рождения. Каждый день его приносили к этим воротам просить милостыню у приходивших в Храм. 3 Увидев, что Петр и Иоанн собираются войти в Храм, он стал просить у них милостыню. 4 Петр с Иоанном пристально посмотрели на него, и Петр сказал: «Взгляни на нас».

5 Тот посмотрел, ожидая, что они ему что-нибудь подадут. 6 «Ни серебра, ни золота у меня нет, — сказал Петр. — Но я дам тебе то, что у меня есть. Во имя Иисуса Христа Назарянина — встань и ходи!» 7 И, подхватив его правой рукой, Петр поднял его. У парализованного в тот же миг окрепли ноги и суставы, 8 он вскочил и пошел. Он вошел с ними в Храм, ходил там, прыгая от радости, и славил Бога. 9 Весь народ видел, как он ходит и славит Бога. 10 В нем узнали человека, который сидел у Храма, возле Прекрасных ворот, и просил милостыню. Все были полны удивления и восторга от того, что с ним произошло (Деян 3:1-10, перевод РБО)

Когда Фома Аквинский прогуливался по улицам Рима вместе с каким-то кардиналом католической церкви, они увидели попрошайку. Римский кардинал запустил свою руку в карман, чтобы пожертвовать бедняку серебряную монету, и при этом сказал Фоме: «К счастью, мы дожили до таких времен, когда мы можем не говорить как Петр «ни серебра, ни золота у меня нет». Фома Аквинский ответил: «Да, вы правы, но мы дожили и до таких времен, когда не в силах сказать хромому: встань и ходи».

На мой взгляд в этой истории столкнулись два представления о том, что значит успех церкви. На взгляд кардинала это финансовое процветание и могущество Римской церкви. На взгляд Фомы — поднимать хромых…

Петр совсем не спроста говорит хромому «ни серебра, ни золота у меня нет…». Эти слова звучат сильнее на фоне того, что первая церковь продавала имения, направляя свои усилия на людей! Церковь времен Петра не имела ничего: ни зданий, ни участков земли (продавали имения), ни власти, ни финансовых возможностей, ни группы прославления, ни хора, ни группы приветствия, ни регистрации… Это все, чем мы, возможно, подспудно гордимся.

Но все, что имела первая церковь – это надежду на Иисуса Христа, силу Святого Духа и спасенных людей. Петр говорит бедному хромому: «но я дам тебе то, что у меня есть. Во имя Иисуса Христа Назарянина — встань и ходи!».

Как измеряется успех и процветание церкви? Как измерить успех служения?

Успех служения нельзя (и недопустимо) измерять финансами, наличием здания, структурой и так далее… Хотя, это хорошее подспорье в деле служения. Однако Петр сказал: «ни серебра, ни золота у меня нет…». Но посмотрите, что имела церковь и обязана иметь всегда

Те, кто радостно принял его Весть, крестились. В тот день прибавилось около трех тысяч верующих. Они неустанно внимали учению апостолов и жили в братском единстве, собираясь для преломления хлеба и для молитвы… Все в народе любили их, и каждый день Господь прибавлял к Церкви новых спасаемых (Деян 2:42-43 и 47)

«Ни серебра, ни золота у меня нет…», но есть те, кто принял Христа, есть те, кто стремится к братскому единству, есть те, кто поклоняются Богу. Нет серебра, нет золота, но есть Тот, Кто наполняет смыслом жизнь увечных и хромых, есть Тот, Кто поднимает калек — Иисус Христос. Вот так выглядит преуспевающая церковь! Благодаря этим ценностям первая церковь успешно проповедовала Благую Весть о Христе, росла количественно и распространялась по миру. Это и есть успех!

Никогда не теряйте подлинные ценности служения!